La causa de activar el mandato de la Constitución filipina de 1987 para que el Estado prohíba las dinastías políticas definidas por la ley no debe ser marginada ni oscurecida en medio de las preocupaciones apremiantes de la nación.
Prohibir a los miembros de una misma clan retener cargos públicos como si fueran reliquias es una cuestión de neutralidad. Una nación que se autodenomina democracia se convierte en el hazmerreír internacional de sí misma cuando, en sitio de ser una entidad política del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, se entrega a una cadeneta de razonamiento que parece siempre de moda entre las familias ricas que sufren una escasez crónica de delicadeza: “El pueblo está tan escaso de líderes capaces que debemos proporcionar un suministro constante”.
Somos precisamente una caricatura de una democracia porque la política dinástica atrapa a nuestro gobierno en un estado de ser sólo de unos pocos, por unos pocos y para unos pocos. La familia lo reconoce, de ahí la El 64 por ciento de la población, según una averiguación de Pulse Asia, apoya la prohibición de las dinastías..
Al menos dos movimientos abordan ahora el tema.
Los legisladores tanto del Senado como de la Cámara de Representantes pretenden promulgar una ley que fortalece la disposición anti-dinastía de la Carta.
Mientras tanto, las organizaciones ciudadanas todavía se han unido en un esfuerzo por utilizar el poder que les otorga la Constitución para elaborar leyes que convertir la prohibición contra las dinastías políticas de un sueño de 39 primaveras a una sinceridad.
La Cámara Desvaloración aprobó en tercera y última repaso un esquema de ley contra las dinastías. Los analistas con fanales de lince dicen, sin confiscación, y estamos de acuerdo, que la interpretación de la cámara es un enfoque anémico para enfrentarse el problema de la ansia de poder endémica en la clan, siendo poco más que una descargo prolija para la candidatura a cargos electos de personas relacionadas más allá del segundo porción con los políticos.
En palabras del Movimiento Franquista para Elecciones Libres (Namfrel), la interpretación de la Cámara es “una medida diluida que institucionaliza lagunas jurídicas, ofrece a las dinastías políticas una hoja de ruta procesal para la supervivencia y corre el aventura de cerrar permanentemente la puerta a una reforma verdaderamente significativa”.
Namfrel señala que la definición de dinastía de la Cámara como compuesta por políticos internamente del segundo porción de afinidad o consanguinidad es demasiado estrecha, y agrega que el derecho civil incluye en una clan a parientes hasta el cuarto porción.
De hecho, si perfectamente la medida de la Cámara requeriría que los políticos presenten un certificado de no membresía en una dinastía política tal como se define antaño de postularse para un cargo, ignora las consecuencias de los parientes de tercer y cuarto porción, quienes constituyen un categoría obvio de reemplazos de la clan dominante y sus parientes internamente del segundo porción, esencialmente sirviendo como reservorios de reserva para perseverar el poder internamente de la misma muerte de élite o líneas maritales.
El organismo de control electoral todavía subraya que la restricción por parte de la Cámara de las candidaturas de familiares sólo en el mismo nivel electoral simplemente apoya a las dinastías políticas.
“Un cónyuge puede habitar un escaño en el Senado mientras un hermano dirige todo un distrito del Congreso. Un padre puede habitar una gobierno mientras un hijo ocupa un escaño separado en el Congreso. Los primos, tíos y sobrinos pueden cubrir los gobiernos municipales de una provincia entera”, dice Namfrel. “Esto no es una reforma; (esto) es gratitud”.
Eso es cierto. ¿No puedes valer internamente del mismo nivel, pero puedes hacerlo en otros diferentes? Cualquier ley en este caso sólo terminará como un situación para configuraciones de dinastías políticas filipinas que incluso un leedor casual nota, ya sea similar a la de los Marcos y Romualdez que dominan los puestos electivos en Malacañang, Ilocos Septentrión y Leyte; de los Dutertes que ostentan la vicepresidencia y cargos en Cebú y Davao, o de los Dys que ostentan la presidencia de la Cámara y varios cargos en Isabela.
Namfrel, encima, subraya que nuestros congresistas no abordaron el uso que hacen las dinastías del sistema de listas de partidos para ampliar los dominios políticos o ampliar, si no preparar, las carreras de los miembros de las familias políticas. Los registros históricos, por supuesto, muestran que la calistenia en la toma de decisiones en la Comisión Electoral y en la Corte Suprema jugó un papel no pequeño en la captura dinástica de nuestro sistema de listas de partidos. Aún más, es imperativo que los legisladores busquen curas para que una vez más empodere a un manifiesto puro en sitio del categoría habitual.
Parece que la interpretación del Senado de una ley antidinastía puede ser superior a la de la Cámara. Según un mensaje del Inquirer, la propuesta de los senadores prohíbe a un clan político “tener mandatos simultáneos o superpuestos en cargos electivos nacionales, así como mandatos simultáneos en cargos electivos locales internamente del mismo distrito parlamentario, provincia, ciudad o municipio”. Encima, la interpretación del Senado prohíbe “los mandatos simultáneos internamente y entre grupos de listas de partidos, y los mandatos simultáneos o superpuestos bajo el sistema de listas de partidos y cualquier cargo electivo doméstico y lugar”.
Según estimaciones de la senadora Risa Hontiveros, Las disposiciones anti-dinastías del Senado podrían proteger el 30 por ciento (en torno a de 5.000 según el cálculo de CDN Digital) de los puestos electivos de los clanes políticos..
El presidente del Senado, Sherwin Gatchalian, ha pronosticado un altercado bicameral “sangriento” cuando los senadores y los congresistas trabajen para conciliar sus respectivos proyectos de ley antidinastías. Pero si nuestros legisladores quieren sinceramente una ley anti-dinastías honesta –una mediante la cual, de un solo salida, matarán sus egos colectivos y devolverán el poder al pueblo–, deberían inspirarse en el floreciente movimiento para promulgarla a través de una iniciativa popular, citación “Dapat Isa Lang (Debería suceder sólo uno)”.
Los partidarios de los esfuerzos de Dapat Isa Lang desean permitir a los miembros de dinastías políticas hasta el cuarto porción por consanguinidad o casorio sólo un escaño doméstico y un escaño lugar en un momento entregado. Según el Inquirer: “La medida todavía prohíbe la ocupación simultánea o sucesiva de cargos electivos a nivel doméstico o lugar, y los aspirantes a candidatos deben esperar un mandato completo antaño de postularse para un puesto que anteriormente ocupaba un deudo.
“Si dos o más candidatos de una misma clan se postulan para cargos electivos, se dará preferencia al que busque u ocupe el cargo más stop. Si los cargos son del mismo nivel, el miembro de la clan con más votos obtendría el escaño.
“Los grupos pretenden celebrar un referéndum para 2027 y promulgar una ley anti-dinastía política antaño de las elecciones presidenciales de 2028”.
Si los senadores y miembros de la Cámara Desvaloración colaboran con Dapat Isa Lang o no, o no, indicará, desde un punto de presencia honesto, cómo desean ser recordados: como pigmeos políticos comunes y corrientes más enamorados del poder que adictos al shabu, o como verdaderos estadistas: incondicionales que han madurado políticamente, demuestran fuerza y cautela en su capacidad de ceder poder por el perfectamente de todos.
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