La Copa del Mundo siempre pone de relieve lo que a veces se considera una forma de identidad pura y, en su anciano parte, sencilla: la identidad doméstico.
Pero el torneo de 2026 ha demostrado, quizás tan claramente como cualquier evento universal, que la identidad doméstico moderna es compleja, controvertida y está remotamente de ser sencilla.
La composición del equipo marroquí para la Copa Mundial ofrece un ejemplo útil.
Diecinueve de los 26 jugadores de la plantilla nacieron fuera de Marruecos, muchos de ellos en España o Francia, las dos potencias europeas que colonizaron el país. La composición del equipo ha planteado preguntas fascinantes sobre la doble ciudadanía y la nobleza, la identidad doméstico, la diáspora y los legados duraderos del colonialismo.
Complejidades similares son visibles a lo desprendido del torneo. Muchos de los jugadores de las selecciones nacionales de Estados Unidos, Canadá, Francia, Inglaterra, Alemania, Bélgica, Países Bajos y Australia provienen de familias de inmigrantes.
En una era de políticas nacionalistas cada vez más excluyentes en América del Meta y Europa, algunos de los países involucrados en los debates más intensos sobre la identidad doméstico están siendo representados en el tablado deportivo más vasto del mundo por equipos multiculturales.
Es difícil acontecer por parada las paradojas históricas. Muchos de los jugadores que representan a países europeos provienen de comunidades de diáspora con raíces en países que alguna vez fueron colonizados por esos mismos estados. La composición de los equipos sugiere que la identidad doméstico moderna no puede separarse fácilmente del colonialismo, el imperio y la migración.
Adicionalmente, en muchos equipos norteamericanos y europeos, la mayoría de los jugadores de familias inmigrantes son minorías raciales que viven en sociedades de mayoría blanca. Es en esta intersección de identidad doméstico y étnico donde emergen con anciano claridad las tensiones y contradicciones.
A posteriori de que Holanda fuera eliminada por Marruecos en la tanda de penales el 29 de junio, tres jugadores negros holandeses que fallaron los penales fueron inmediatamente objeto de abusos racistas en límite. El incidente expuso una contradicción recurrente en el corazón de la identidad doméstico moderna: los actores minoritarios pueden ser incluidos como parte de la nación cuando tienen éxito, pero tratados como forasteros cuando fracasan.
La contradicción estadounidense
El caso de Estados Unidos, que organiza el torneo próximo con Canadá y México, es especialmente ilustrativo.
El software político del presidente estadounidense Donald Trump ha estado definido, al menos en parte, por la política de agravios de los blancos y una dietario antiinmigración.
Trump ha apelado repetidamente a las nociones de victimismo blanco y comenzó su segundo mandato con una serie de medidas que, según Remisión Internacional, reforzaron la novelística central de la supremacía blanca de que “la cellisca es igual de identidad estadounidense”.
A posteriori de suspender el software de refugiados de Estados Unidos el primer día de su segundo mandato, Trump emitió una orden ejecutiva que priorizaba el reasentamiento de afrikaners blancos de Sudáfrica. Su establecimiento amplió recientemente el software, creando 10.000 plazas adicionales de refugiados para sudafricanos blancos, excluyendo a los refugiados no blancos.
La establecimiento Trump además ha llevado a lengua una ataque sin precedentes contra los inmigrantes, en su mayoría no blancos. En 2025, el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) arrestó a unos 400.000 inmigrantes y deportó a la mayoría de ellos. ICE recientemente intensificó sus esfuerzos, arrestando a 10.000 inmigrantes durante un período de cinco días a finales de junio.
La amplia represión generó temores de que la Copa del Mundo de 2026 se definiría más por la pega que por la inclusión.
En las semanas previas al torneo, más de 120 destacados grupos de derechos humanos, entre ellos Remisión Internacional, la NAACP y la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU), emitieron conjuntamente un aviso de alucinación para la Copa Mundial.
Los temores parecen tener estado, al menos en parte, justificados. La establecimiento Trump negó la entrada a Omar Abdulkadir Artan, un árbitro somalí premiado, impuso severas restricciones de alucinación al equipo iraní y detuvo al punta iraquí Aymen Hussein durante siete horas a su aparición a Estados Unidos.
En este contexto tan complicado, Estados Unidos llegó a octavos de final ayer de ser eliminado por Bélgica.
Seis miembros del equipo nacieron fuera de Estados Unidos y más de la centro de los jugadores tienen doble ciudadanía.
Es casi seguro que algunos de los fanáticos estadounidenses blancos que alineaban los estadios de fútbol en Boston, Dallas, Atlanta, Houston, Los Ángeles, Seattle y otras ciudades estadounidenses incluían partidarios de Trump. Hay una sorprendente ironía en el hecho de que los miembros de un movimiento político definido en parte por la política de agravios blancos se paren en los estadios y griten “Estados Unidos” para un equipo doméstico en el que participan Folarin Balogun, Alejandro Zendejas, Haji Wright y otros jugadores de familias inmigrantes.
En ninguna parte esa contradicción es más visible que en el principal país huésped del torneo. Esta Copa Mundial, quizás más que cualquiera de sus predecesoras, ha expuesto la inestabilidad y las contradicciones del nacionalismo reciente. Los movimientos políticos pueden imaginar naciones como étnica y racialmente coherentes, o como entidades culturalmente fijas, pero los equipos que representan a esas naciones cuentan una historia muy diferente. Los equipos nacionales de fútbol son producto de la migración, la diáspora, la historia colonial y las ideas controvertidas sobre “nosotros” y “ellos”.
Quizás, al final, la materia más importante del Mundial 2026 no tenga mínimo que ver con el talento futbolístico, el estilo de charnela o la logística de los entrenadores. Quizás la materia más perdurable del torneo sea que la identidad doméstico no es tan fija ni tan sencilla como muchos nacionalistas imaginan.
Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Al Jazeera.
Estudiar más Politics News in Spanish
