Reseña de 'The Order': Jude Law y Nicholas Hoult en un explosivo drama criminal sobre el culto supremacista blanco de los años 80

Hay una escena en “The Order”, un docudrama fascinante y explosivo sobre el nacimiento del movimiento de supremacía blanca estadounidense moderno en la década de 1980, que te pone los pelos de punta de una manera muy reveladora. Dos líderes del movimiento se encuentran en una carretera rural aislada en Idaho. Uno de ellos, Richard Butler (Victor Slezak), es el nacionalista blanco que fundó las Naciones Arias, la secta neonazi que tiene su sede cerca. Es un extremista racista, pero tiene el comportamiento de un predicador cortesano y es conscientemente político en cuanto al crecimiento de su movimiento.

El otro hombre, Bob Matthews (Nicholas Hoult), es un antiguo seguidor de Butler que se ha separado de él, todo porque piensa que el movimiento de las Naciones Arias no es extremista. suficienteMatthews quiere un levantamiento armado ahora, y la banda insurreccional de rufianes que él lidera, llamada la Orden (les puso ese nombre en honor a los revolucionarios supremacistas blancos de “Los diarios de Turner”), son básicamente una pequeña banda desaliñada de terroristas. Ponen bombas en cines porno y sinagogas, se ponen pasamontañas negros y llevan metralletas MAC-10 para robar bancos y camiones de Brink's. Quieren el dinero para ellos mismos, pero también están financiando un “ejército” para alzarse contra el gobierno de los Estados Unidos. (Un atraco a Brink's les reporta 3,6 millones de dólares). En una escena inicial, los vemos matar a uno de los suyos a sangre fría.

El FBI, dirigido por un veterano y adusto agente llamado Terry Husk (Jude Law), ha estado husmeando por ahí, por lo que Butler se reúne con Matthews para advertirle de que sus tácticas violentas son un gran error. Como explica Butler, su movimiento no puede quedar empantanado en la criminalidad. Si lo hacen bien, dice, dentro de 10 años tendrán gente en la Cámara de Representantes y el Senado. Pero Matthews no les escuchará. Está comprometido con su idea de una revolución apocalíptica.

La doble perturbación de la escena es la siguiente: Butler, aunque se equivocó unos años, tenía toda la razón sobre cómo iba a funcionar la integración de su movimiento en la sociedad. En ese sentido, representa una amenaza mucho más peligrosa para Estados Unidos que Bob Matthews. Matthews, por el contrario, es un sociópata temerario. Su serie de crímenes, que como nos muestra la película culminará en el asesinato del presentador de radio judío de Denver Alan Berg (interpretado por Marc Maron), es nada menos que una locura. Pero lo que eso significa es que Butler, un nazi estadounidense furioso, es la voz de moderación Aquí. Eso es suficiente para marearte y hacerte sentir un poco mareado.

“The Order”, escrita por Zach Baylin y dirigida por Justin Kurzel (cuyo filme “Nitram” dramatizó de manera escalofriante la masacre de Port Arthur en Tasmania en 1996), es a la vez un docudrama sumamente inteligente sobre el ascenso del movimiento de supremacía blanca y una historia policial fascinante. Kurzel trabaja de manera clásica, filmando la película (la fotografía es de Adam Arkapaw) con un sentido dinámico de la belleza y la desolación de los paisajes rurales de montaña del noroeste del Pacífico, y de la logística de momento a momento de cómo los criminales aficionados se mueven por el espacio. La película está llena de robos, vigilancias, tiroteos, interrogatorios y otros rasgos distintivos del procedimiento policial. Es, muy a menudo, apasionantemente llena de suspenso.

Sin embargo, nunca es una película de suspenso porque Kurzel está exagerando la acción. “The Order” está rigurosamente detallada en su autenticidad. Cuando el FBI, llevado casi al azar a este caso (principalmente porque Husk, el primero en entrar, está tambaleándose por un matrimonio roto y ha sido asignado a una oficina unipersonal en la ciudad de Coeur d'Alene), inicia su investigación, las tácticas del FBI, al principio, pueden parecernos un poco soñolientas o incluso casi ineptas. Pero eso es solo porque la película se mantiene fiel a lo que es el FBI: un equipo de agentes demasiado humanos, no superhombres de la ley, que en los días anteriores a la alta tecnología tenían que avanzar paso a paso.

Jude Law, con una figura abatida y un bigote cansado, interpreta a Terry como un agente honesto que también es un hombre destrozado (con su esposa y sus dos hijas distanciadas, su trabajo es todo lo que lo mantiene unido), y esta podría ser la interpretación más mordaz y vivida de la carrera de Law. Su Terry, que se une a un oficial local (Tye Sheridan, con un aspecto tan impecable como el de un boy scout), es un buen policía porque está lleno de conocimiento amargo y duramente ganado sobre cómo operan los criminales. Pasó un tiempo en Nueva York persiguiendo mafiosos, y una de las ideas que comparte -es parte de la perspicacia de la película- es que hay una continuidad entre los miembros de la Mafia, el KKK y ahora la Orden. La forma en que lo expresa es: todos tienen una causa, pero en realidad solo buscan su propio beneficio.

Vemos eso en la convincente interpretación de Nicholas Hoult como Bob Matthews. Hoult se parece al verdadero Matthews, y si el truco para interpretar a un hombre lleno de odio racista no es caricaturizarlo, sino mostrarnos la humanidad del mal cotidiano, el actor lo logra de una manera absolutamente desarmante. Nos muestra que las creencias de Matthews son totales, que vive dentro de ellas, pero que le han dado un fervor que lo convierte en un cabecilla carismático y aterrador de un grupo de matones.

Matthews aparece entre la congregación para escuchar uno de los sermones de Butler, y cuando se pone de pie para hacer su propia defensa de por qué la revolución del poder blanco debe ocurrir ahora, antes de que sea demasiado tarde, Hoult nos hace ver con cuánta razón cree en eso; arrastra a la multitud a su culto a la muerte del peligro ennoblecedor. Matthews es en realidad un tipo bastante insolente. Él y su esposa, Debbie (Alison Oliver), han adoptado hijos, pero como quiere continuar con su linaje, también ha dejado embarazada a su amante, Zillah (Odessa Young). Lo ha hecho con el mismo derecho que, diez años después, marcaría las transgresiones de David Koresh. Pero cuando Matthews fija su mirada en un enemigo, o en uno de sus seguidores que cree que podría ser desleal, sus ojos brillan con un filo asesino.

En los años 80, Robert Matthews y The Order eran noticia (Hollywood incluso hizo en 1988 un drama torpe sobre él, titulado “Betrayed”, protagonizado por Tom Berenger y Debra Winger y dirigido por Costa-Gavras). Pero por inquietantes que fueran entonces las revelaciones de una clandestinidad neonazi, pocos podrían haber adivinado qué forma tomaría la generalización de este movimiento. “The Order”, aunque escrupulosamente fiel a los acontecimientos de 1983 y 1984, se presenta como una alegoría aleccionadora de lo que está sucediendo hoy: el ascenso entrelazado del MAGA y el nacionalismo cristiano y los mensajes racistas (y, a veces, las sirenas racistas) de la campaña de Donald Trump para apoderarse de Estados Unidos. La película analiza en detalle “Los diarios de Turner”, la novela de 1978 del neonazi William Luther Pierce que se convirtió en la biblia de este movimiento: era a la vez una fábula infantil, un manual de terrorismo (con seis etapas de instrucciones sobre cómo rebelarse contra el gobierno de Estados Unidos) y una pieza de mitología del odio.

Pero lo más inquietante y perspicaz que “The Order” logra es mostrarnos cómo la supremacía blanca en Estados Unidos puede ser dos cosas a la vez, dos caras de la misma moneda: la legal y “presentable” y la violenta subyacente. Se puede ser un racista empedernido sin creer que el gobierno de Estados Unidos es el enemigo. Pero “The Order” demuestra que Creyendo El gobierno de Estados Unidos es el enemigo —lo que, en mi opinión, es la piedra angular del trumpismo en la era posterior al 6 de enero y posterior a Stop the Steal— es una idea vinculada, en su legado emocional e histórico, a la ideología de la supremacía blanca. Bob Matthews, como nos muestra la película en su clímax, terminó literalmente en un infierno por sus creencias. Pero eso no significa que sus ideas se quemaran.

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